Fénix 16, 198-211

Un proces d'idolatrie, Arequipa, 1671 PIERRE DUV/DLS. Des preces d'idolátrie et de soreellerie qui furent intentés aux Indiens du Pérou au cours des 16° et 17 0 siecles, nous ne connaissons guere que les pie-o ces conservées aujourd'hui a l'Archive archi-épiscopal de Lima. Toutes eoncer– nant I'archidiocésc de Los Reyes, exc1usivement. 11 est logique qu'il en soit ainsi: c'est a Lima que fut lancée, a partir de 1610, la grande campagne d'ex– tirpation de l'idolátrie, c'est de Lima que partirent les premiers visiteurs de l'idolétrie, avec mission de parcourir village apres village l'immense territoire qui relevait de la juridiction de I'archevéque; et 36 ans plus tard, en 1646, e'est encore un archevéque de Lima, Pedro de Villagómez, qui prit sur lui de relancer, avec de nouveaux moyens, la campagne d'extirpation qui marquait le paso 11 entendait alors étendre les visites au Pérou tout entier, et il y a tout lieu de penser que, en effet, d'autres évéchés déployérent une activité analogue. Ce– pendant les documents, mal conservés ou peu aecessibles, font encore défaut. De la l'interérét exceptionnel de celui que nous publions ici, puisqu'il s'agit d'un preces d'idolátrie de I'évéché de Arequipa. Il constitue a lui seul la preuve tangible de l'existence de tels preces; sa date tardive ---plus de 130 ans apres les débuts de l'évangélisation- témoigne, si besoin était, de la permanence des croyances et des rites aborigónes a la fin du 17°; enfin et surtout son contenu ethnologique ne saurait nous laisser indifférent. Nous avons pu recueillir quelques informations sur l'évéché de Arequipa, qui éclairent la conjoncture juridique et eec1esiastique dans laquelle ce preces fut instruit. Il se trouve que Pedro de Villagómez, dont il vient d'étre question, fut d'abord évéque de Arequipa (1635-1640) et qu'il se préoccupa fort de combattre l'idolátrie des Indiens dans sa jurídiction, ainsi qu'on peut en juger par les constitutions synodales qu'il rédigea en 1639 (l) .Les pages consacrées aux problernes de l'idolátrie y sont relativement plus nombreuses que dans d'autres recueils du mérne genre, publiés a la mérne époque. Villogómez reprend et dé– veloppe les instructions du troisiéme Concile de Lima (1582) ainsi que celles du fameux traité de Arriaga (2). Dans le domaine qui nous oecupe, il ordonne 1 VILLAGOIV1EZ Pedro de - Constituciones sinodales del Obispado de Arequi– pa (syncde du 29-12-1638). l\1S. B.N. Lima. 2 La Extirpación de la idolatría en el Perú, Lima, 1621. Fénix: Revista de la Biblioteca Nacional del Perú. N.16, 1966